السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن والاه :
تابعت ما دار في برنامج 99 والذي عرض على قناة الرياضية السعودية يوم امس الاثنين الموافق 29/1/1430هـ والذي كان يتحدث عن بعض الظواهر السلوكية الصادرة من شباب المجتمع مثل ظاهرة :
الكدش
البريك دانس
وكانت هنالك بعض المناظر المخجلة للأسف الشديد الصادرة من بعض الشباب الذين كان يتحدث بعضهم وكأنه إمرأة سلخت حجابها والآخر كأنه مسخ شيطاني وآخر يرقص بطريقة تشبه حركة الربوت الآلي ويطلبون من هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر أن تتركهم وشأنهم !! .........والمشكلة الأكبر كانت في المشاركين في تفسير تلك الظواهر مثل الدكتور الفوزان ورفيقه الآخر !!
والذين كانوا يعللون تلك الممارسات الشاذة بأنها نوع من الإبداع يجب إستغلاله الإستغلال الأمثل !!!
وأنه طاقات شبابية يمكن الإستفادة منها !!!!
والأدهى والأمر أنهم سموها ((مواهب وموضة معاصرة))
وأنا هنا اقول :
بئس ما انتم عليه يا حضرة الدكاترة وبئس تعليمكم الذي تعلمتموه
فقبل ان تفاخرا بأنكما دكتوران في علم الإجتماع وعلم النفس كان يجب ان تعترفا بأنكما جهلة في الدين
أو أنكما ممن يجعل من الدين حجزا تقفزان من فوقه لتمررا كافة النظريات الغربية التي درستماها !!
سبحان الله وبحمده ،كيف أصبح تقليد المشركين موهبة !! وكيف أصبح التسلخ من الرجوله والظهور بمظهر الأنثى نوع من أنواع الطاقات !!! وكيف أصبح إهدار المال بما لانفع منه ..فن !!!
وكيف تطالب أيها الدكتور بإنشاء نوادي لمثل هؤلاء !!!!
هل تريد لإبنك أن يكون غدا شاب راقصا على نغمات الهيب هوب او السلو دانس او ....غيرها !!
هل انت ظهرت على شاشة التلفاز لتتجاوز حكم تحريم الغناء ومن ثم تعتبر الرقص موهبة !!!
فعلا أيها الدكتور ( إذا لم تستحي فاصنع ما شئت )
ربما لم يعلم الدكتور ورفيقه الآخر أن هذه الظواهر تأتي من مجتمعات غربية سافلة ومنبوذة في بلدها الغربي قبل أن يعتبرها أحد الظواهر الإيجابية التي لا مفر منها حسب قوله وعلينا ان نتقبلها بصدر رحب !!!
روى الترمذي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : (ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي) (( حديث صحيح )).

وسؤالي هنا لمن لهم باع في الإعلام :
الم يكن من الأجدى ان تناقش مثل هذه الظواهر من قبل علماء في الدين لنسمع منهم
أم أن علماء الدين أصبحوا رجعيين ولا يستطيعون مجاراة الأحداث والجيل الثالث من الشباب كما أسماهم مقدم البرنامج ؟؟؟
أم أن الخلل فينا نحن عندما نقول مثل ذلك ؟؟
الا تتقون الله فيما تبدون وما تحاولون نشره وإجبار العامة على تقبله ..
هل تريدون إفهام الناس بأن الدين لا يستطيع ان يناقش مثل هذه الامور ؟؟
ام أن رأي الدين لا يناسب من يرون فكرة إعتبار تلك الأفعال مواهب وطاقات وموضة معاصرة !!
وهل إتباع الكفار المحرم أصبح موضه للتحايل على الناس وإبعادهم عن مسألة الإتباع كما يريد ان يصف مثل هؤلاء
يقول عليه افضل الصلاة واتم التسليم : (لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه). قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: (فمن)! (( متفق عليه ))

وروى احمد في مسنده عن معاوية بن ابي سفيان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : (إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة يعني الأهواء كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة وأنه سيخرج في أمتي أقوام تجاري بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله ).
وزاد معاويه رضي الله عنه والزيادة تعود له : ((والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وسلم لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوم به))


والله المستعان
كتبه/ عبدالله الأزدي

اخي عبدالله الازدي


لقد سائني ما سائك من هذه العناصر المنحرفة

ومن يؤيدهم

وعلى هذا تذكرت حااااادثة حصلت وانا مازلت طالبا في الجامعة من احد المنسوبين على الجامعة والحاصلين على درجة الكتوراه في علم النفس

عندما استهل محاضرته علينا بان قدوته في الحياة

العالم اليهودي فرويد


لتبدأ المنقشات فيما بيننا لتصل الى العادات والتقاليد وكذلك العقيدة ليفاجئنا بعد مدة

باقتراح هو في ذاته انحراف بان يكون السكن الجامعي مختلطا للشباب والبنات

للتتغير الاتجاهات وتبدأ المصادمات فيما بيني وبينه.


فلا تستغرب


فهؤلاء مرضى نفسيين يبثون امراضهم وسمومهم على الشباب وللاسف على مرأى ومسمع من الجميع


وانا لا استغرب من ضيوف البرنامج فاحدهما علماني نسأل الله له الهداية

والاخر مريض نفسي نسأل الله له الشفاء

الاشكالية ان الابناء يتابعون مثل هذه الامور وهنا يجب علينا جميعا كاباء ومربين ان لا نتغافل عن مثل هذه الانحرافات السلوكية

ومحاولة تعديلها حتى لو باستخدام القوة

نسأل الله ان يصلح لنا ولك الذرية

وللمسلمين اجمعين

تشرفت بمداخلتك اخي الازرق
ونسأل الله السلامة

هل لي بتوضيح ..؟؟

الم يكن الضيفان هما ..؟؟

الدكتور / التويجري , والشيخ / الفوزان ..

---

يظهر سوف نطول النقاش هُنـا ..

ولا ضير , بل لابد من ذلك النقاش يقوي خلايا المُخ ..!


وفق الله الجميع

ضيوف الحلقة

الدكتور عبدالله الفوزان استاذ علم الاجتماع المشارك بجامعة الملك سعود

والدكتور محمد بن عبد المحسن التويجري استاذ علم النفس بجامعة الامام

امل انها اتضحت الصورة

من حيث الضيوف

عفواً أخوي ومن فيهم كنت تقصد بقولك / علماني ..؟؟

تابعت الحلقه ووجدت أن الضيوف كانوا يحامون و يميلون للدفاع عن شباب الجيل الثالث الكدش وطيحني وما أدراك ما طيحني ورأوا أن هذه الضاهرة ناتجة عن تفاوت الأجيال و أن من يتخنث هم أبنائنا ولم ينزلواعلينا من السماء ولا بد أن نقبلهم ولا نستنكر عليهم طريقة اللبس والهيئة والمظهر والمشيه وطريقة الكلام وكانوا الضيوف خجولين أن يقولوا الحقيقة (بأن هذا تخنث وشذوذ و إنحراف سلوكي غير مقبول في بيوتنا ومجتمعاتنا وأن الله قد لعن المتخنثين وهم الجيل الثالث(وهذا المتعارف عليه بين أوساط الناس أن المتخنثين هم من يطلق عليهم اسم الجيل الثالث) فعن أبي هريرة قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتخنثين من الرجال الذين يتشبهون بالنساء ، والمترجلات من النساء اللاتي يتشبهن بالرجال . )

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن الوليد بن العيزار عن عكرمة :
"أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدخل بيتا فيه مخنث "

وقد أمرنا الرسول صلى الله علية وسلم بإتباع سنته وأن نتمسك بها وأن آخر الزمان سنرى إختلافاً كثيراً.
عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب ، وذرفت منها العيون ، فقلنا : يا رسول الله ، كأنها موعظة مودع فأوصنا . قال : ( أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة ، وإن تأمّر عليكم عبد ؛ فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضّوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة ) رواه أبو داود و الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.

فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن اختلاف أمته من بعده ، وكيفية النجاة من هذا الاختلاف ، لقد قال : ( فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ) ، إنها إشارة إلى ما سيؤول إليه أمر الأمة من تفرّق يوهن قوتها ، وابتعاد عن الهدى والحق ، فوصف الداء وبيّن الدواء ، وأرشدها إلى التمسك بسنته ، وسنة خلفائه الراشدين من بعده ، الذين منّ الله عليهم بالهداية ومعرفة الحق ، والاستقامة على المنهاج النبوي ، حتى صار عصرهم أنموذجا رفيعا يُقتدى به .

وفي ضوء ذلك، يمكن أن نفهم تأكيد النبي صلى الله عليه وسلم الله على التزام هديهم عندما قال : ( عضّوا عليها بالنواجذ ) ، والنواجذ هي آخر الأضراس ، فهي إذاً كناية عن شدة التمسّك وعدم الحيدة عن هذا الطريق .

إن هذه النصيحة النبوية لتحمل في ثناياها التصوّر الواضح والتأصيل الشرعي الصحيح الذي ينبغي على المسلم أن ينتهجه في حياته ، وبذلك تزداد الحاجة إلى تأمل هذا الحديث واستخراج معانيه العظيمة ، نسأل الله تعالى أن يكتب لنا العصمة من الضلال ، آمين .
وفقك الله لما يحب ويرضى أخي عبدالله الأزدي

عوداً حميداً أخونا وحي القلم

---

سأطرح رأيي بكل حياد ودون مجاملـة ..!

أولاً .. أنقدُ على الأخوان تهجمهم على شخصيات الضيوف ..


نحنُ حينما نريد معالجة مشاكلنا يجب أن نتفهم الآخـر ونحاول نحترم رايه وفكره ..!

بالطبع أنا لست مع كل تلك الظواهر .. بل والله أشعر بغثيان عندما أرى شاباً قد ذابت هويته حتى بدى ذلك على مظهره

لكني وبقوة مع إحتواء الشباب ..

الدور الأكبر يبدأ من الأسرة , عملية التنفير مرفوضة لأنها لا تنتج لنا قناعة مرضيّ عنها ..

وأعتقد بقراءة قصة ذاك الشاب الذي طلب من رسول الله أن يحلل له الحرام نتيقن أن الشباب يحتاج توجيه بحكمـة ..

ما أورده الضيوف - مع العلم أنا لم أشاهد الحلقـة لكني سألتُ عن بعضها .. كان يمثل وجهة نظرهم النابعة من حقيقة تخصُصاتهم ..

إن كانوا أخطاءوا فإنه يجب علينا توجيه نقد بطريقة ذكية ومقبولة لهم .. !!

المهم في الموضوع برمتـه هو إنقاذ الشباب من هدم فكره بتقليد يراه البعض - تقليعه - بينما يمثل خنوع واضح ..

الكل هُنـا مسئول ..

الكل هُنـا يُخالط فئة المراهقين بكافـة الروابط الإجتماعية ..!

التصحيح يبدأ من عندنا .. ونحنُ بيدنا الكثير

يجب أن لا نكتفي بالتنظير , ونقول هذا خطأ والصح كذا ..!

بل علينا العمل لنحصل على النتائج المرضية

--

بارك الله في الجميع

اختي الرزان بارك الله فيك
انا معك في مسألة إحتواء هؤلاء الشباب
ولكن يجب ان يشار علنا وامام الناس بحكم الشرع في تلك التصرفات
فالرسول صلى الله عليه وسلم (كما اشرتي ) رد على ذلك الشاب الذي أراد ان يستأذن في الزنا بقوله : أترضاه لأمك ؟ أترضاه لأختك ؟ أترضاه لابنتك ؟ ثم دعا له بالهداية بعد ذلك
وهنا الفيصل في التوجيه
وهو ان نواجه مثلك اولئك بقبح افعالهم وهل يريدن ان تكون مثلا في ابنائهم مستقبلا او في اخوانهم
صدقيني اختي لو قيل لواحد منهم هل تريد ان ترى اخوك شخص ملتزم يخاف الله ام ان تراه شخصا راقصا مشتبها بالنساء لأختار انه يرغب في اخيه ان يكون شخصا يخاف الله ويتقيه
اختي يجب علينا ان يكون هنالك موقف شرعي وإحتواء شرعي لمثل تلك الامور
فالشرع خير من يحتوي وخير من يثقف مثل هؤلاء
اما مثل ضيوف تلك الحلقة في برنامج 99 فليسوا إلا ملمعين ومبعدين عن الرأي الشرعي
فتبرير الشذوذ والخروج عن المألوف بالموضه والمواهب التي يجب احتواها وتخصيص الاماكن لها !!
يجعل لسان حال هؤلاء المثقفين (نقول الحق) ولكن صدقيني (يراد به باطل)
وبدلا من ان يغير الباطل نراه على لسانهم يبرر !!
وما سبب نكسة المسلمين اليوم الا من ثقافة الغرب التربويه التي بدأت تغزونا حتى في مدارسنا بل في بيوتنا
واصبحنا نواجه حملات شرسه ضد مجتمعنا بسبب التعلق بحالات فردية ونادرة يريد الحاقدون ان تكون شماعة يعلق عليها الرأي بمجتمع كامل
خذي كمثال ( العنف الاسري ) حتى ان اكثر الرجال اصبح لا يستطيع ان يضرب ابنه او إبنته وقت لزوم ذلك خوفا من أن يصبح ابنه يبول اثناء النوم وغير ذلك مما نسمع من هرطقات لا هم لها الا إخراج جيل ناعم يكون خاتما ليد دول الكفر ومقلدا ومحبا لها فالغرب يريد التدخل ختى في اساليبنا التربوية والحياتية وكذلك حذف ما يروق لهم من المناهج الدينية لكي لا يخرج من هذا البلد مجاهدا اخر مثل ( خطاب ) رحمه الله وغيره ممن بذلوا انفسهم لنصرة الإسلام والمسلمين وهؤلاء العلمانين هم ادوات الغرب في مجتمعنا !!
حتى اننا نسمع كثيرا من الناس يقول ان من يضرب إبنه فهو مريض نفسي !!!
ربما لم يسمعوا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إضربوهم لعشر ) بخصوص الصلاة
ربما لم يقرأو كتاب الله ولم يفهموا هذه اللآية : ( وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ‏ )
وقد سئل الامام ابن تيمية ( رحمه الله ) عن المرأة وقت نشوزها فأجاب في كتاب فتاويه : الحمد لله، لا يحل لها النشوز عنه، ولا تمنع نفسها منه، بل إذا امتنعت منه وأصرت على ذلك فله أن يضربها ضربا غير مبرح، ولا تستحق نفقة ولا قسما‏...
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه ، فإن فعلن فاضربوهن ضرباً غير مبرح ) رواه مسلم .

اختي الشرع لم يحرم الضرب او التوجيه بالقوة متى تطلب الامر ذلك
كما انه ومتى كنا قريبين من الشرع ودارسين له نجد ان مسألة الترغيب والترهيب ضرورة ملحة
كما ان الضرب ليس بالهمجية التي جعلت من الناس بسبب هؤلاء العلمانين يتركونه للأبد !!
فالضرب في الشرع يكون غير مبرحا ولا يتجاوز حدا
كما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (اذا ضرب احدكم فليتق الوجه ) كما جاء في صحيح مسلم
وهناك آداب كثيرة لو شرحت للعامة وتم بيانها لانتهت كثير من الإشكالات ولقنع الناس بالحياة ورضوا بالامر الذي فرضه الله على خلقه وأننه لايمكنا ان نجد ملجأ ولا مخرج إلا بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ولهذه الآدآب شروط إذا احببتم سأوردها لكم لاحقا فليس لدي الان المتسع من الوقت
وما اشرت اليه اختي اعلاه لا يخرج عن صميم الموضوع فنحن نريد الردع والتوجيه والبيان وكل شيء من وجه شرعي وليس بطريق آخر
والله الموفق

الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

اما بعد

فبعد ان قرأت ما سطره المبدعون

لي مداخلة بسيطة

وهي ان هؤلاء الشباب الذين لديهم مثل هذه الانحرافات السلوكية عندما يجدون من يطبل لهم ويبرر تصرفاتهم
واكثر من ذلك يصفها بالابداع وانها لا تاتي الا من مبدعون اضافة الى ان من يسمع هذه التبريرات من هذه الفئة الشاذة يجعلهم يتمسكون بسلوكياتهم الخاطئة اكثر و قد تكون منعرجا خطيرا لانزلاق اخرون بحكم ان هذا تميز وابداع
لذلك وجب علينا جميعا ان نقول لهؤلاء المحسوبون على التربية
مكانك فقد تجاوزت الخطوط الحمراء
فهؤلاء ابناؤنا وعماد المجتمع لن ندعكم تهدمونهم بهرطقاتكم الكاذبة
لله در الضيوف فما قالوا يمثل قمة الابداع في التنصل من الاخلاق الاسلامية القويمه والفطرة المستقيمة

اتمنى للجميع التوفيق والسداد